Mundus

O texto que se segue, foi extraído do livro Infância e História: destruição da experiência e origem da história, de Giorgio Agamben. Ele me trouxe reflexões interessantes, deixo aqui no desejo de que contribua pela leitura, em suas percepções e significações do real e do imaginário, do conhecimento e da experiência, do sujeito e do espírito.  Um abraço.

Fantasia e experiência

Nada pode dar idéia da dimensão da mudança ocorrida no significado da experiência como a reviravolta que ela produz no estatuto da imaginação. Dado que a imaginação, hoje eliminada do conhecimento como sendo "irreal", era para a antiguidade o médium por excelência do conhecimento. Enquanto mediadora entre sentido e intelecto, que torna possível, no fantasma, a união de forma sensível e intelecto possível, ela ocupa, na cultura antiga e medieval, exatamente o mesmo lugar que a nossa cultura confere à experiência. Longe de ser algo irreal, o mundus imaginabilis tem a sua plena realidade entre o mundus sensibilis e o mundus intellegibilis, e é, aliás, a condição de sua comunicação, ou seja, do conhecimento. E, a partir do momento em que é a fantasia que, segundo a antiguidade, forma as imagens dos sonhos, explica-se a relação particular que, no mundo antigo, o sonho mantém com a realidade (como na adivinhação per somnia) e com o conhecimento eficaz (como na terapia médica per incubazione). Isto ainda é verdadeiro nas culturas primitivas. Devereux relata que os mohave (nisto não dissímeis das outras culturas xamânicas) crêem que os poderes xamânicos e o conhecimento dos mitos, assim como das técnicas e dos cantos que a eles se referem, são adquiridos no sonho. E não só: se viessem a ser adquiridos em estado de vigília, permaneciam estéreis e ineficazes até que fossem sonhados:  "assim um xamã, que me permitira anotar e aprender os seus cantos terapêuticos rituais, explicou-me que eu não teria igualmente poder de curar, pois não havia potencializado e ativado os seus cantos através do aprendizado onírico".

Fragmentos da Infância

Areias de Açúcar

Praia espuma raso largo afago

Garoto calado risco espirro

Bruma dunas brancas sorrisos

Nuvens bolas pardais limo

Áspero chão concha carrapicho

Dentes purrão algodão germe

Criança esguia badogue febre

 

Vidro linha arraia salto pó afã

Lugar mar abundante Carapeba

Trilhos rua mangue pucumã

Calçada portão assovio cavaco

Breve curvas irmãos bocas pão

Lembranças caranguejo pai linho

Meteoro mãe leite lar corrupio

 

Solidão espera brincadeira céu

Estudos tardes avós doces jantar

Borboletas jasmim gravetos pés

Areia formigas flamboyan chapéu

Cuscuz milho mungunzá amendoim

Pedras palha barro mesa grãos

Bananas maçãs abelhas capim

 

Periquitos ovos girinos veneno

Assum preto morro canto riacho

Lagoa pintos redes mato flores

Vaga-lumes urtigas carneiros

Porcos gatos galinhas enxada

Dores mundo cão mamonas tatus

Sertão andu vendaval início nada

Cumeeira cajús mamoeiro pavão

Teatro vida espelho coração trem 

Margem carroça fifó vitrola rio 

Oito anos castigo armas Leopoldina

Viagem avião partida Maceió pavio

Trapiche anjos raízes serpentina

Fogo amores ar água terra confins